A já znám tu jednu z Dejvic, ta tam toho má nejvíc, já znám tu jednu z Dejvic, a ta je teda má! Nu, naposledy jsem slyšel tuhle píseň zpívat Katku, když se v slunečném odpoledni u chalupy hrabala v záhoně. Pěla tiše, ale soustředěně a se zaujetím. Ani se nedivím. Katka je z Dejvic a splňuje i jiné textařovy předpoklady.

To je jen absolutní čistota. Doom pro pacifisty. Bylo by asi bláhové čekat jakoukoliv formu frustrace od hry, jejíž hratelnost má z principu hladit po duši. Je to takový Doom určený pro chvíle, kdy se cítíte příliš zmoženi už i na anihilaci démonů, tak jdete radši anihilovat špínu a dělat svět krásný a lesklý.

Doufej, že vesmír neznámý uvidí, kdo jsme my - já a ty. Raketou na Mars. poletíme zas - já a ty. Raketou jen já a ty, vševhny hvězdy jsou jen pro nás. Raketou na Mars. sobě pro radost, a jak láska ve mně plá a plá a plápolá, tou rourou z ocele letíme, přátele, ke hvězdám.
Není žádné já o sobě, nýbrž jen já základního slova Já-Ty a já základního slova Já-Ono. Říká-li člověk „já", míní jednoho z obou. A tak je tu vždy jen to já, které člověk míní. I když říká „ty" nebo „ono", je tu já jednoho nebo druhého ze základních slov. Být já a říkat "já" je jedno.
JSEM je tvar slovesa být. SEM je příslovce místa vyjadřující směr na toto místo.. ⭐ O tvaru „jsem“ tedy uvažujeme jen v případě, že podmětem je JÁ. ⭐ Zkuste větu změnit tak, aby podmětem bylo třeba TY nebo MY, pokud tam SEM zůstane, pište ho bez počátečního J. Pokud slovo zmizí, patří tam tvar s J.
Svět je pro člověka dvojí, neboť i jeho postoj je dvojí. Tak začíná knihu Já a Ty Martin Buber, židovský filosof ovlivněný Feuerbachem, Kierkegaardem a chasidskými příběhy. Jeho koncepce patří do oblasti filosofie dialogu, filosofie individuálního vztahu s druhou osobou. Takové setkávání se podle něj děje ve dvou modech, jimž zasvětil právě tuto knihou o2tyn. 65 285 419 144 68 382 137 44 365

jen já a ty to je bláhové